Анна Керн: жители Осетии не понимают формат кринж-проектов в горах

Продюсер Анна Керн пожаловалась на негативную реакцию жителей Северной Осетии на съёмки развлекательных проектов в горах республики. По её словам, с подобным отношением столкнулась не только команда, занимавшаяся подготовкой свадьбы Иды Галич, но и участники корпоративного проекта, снятого в Осетии примерно два месяца назад.

Керн рассказала, что фильм был построен на художественных приёмах, характерных для работ режиссёра Жоры Крыжовникова. Однако выбранный формат и возведённые для съёмок декорации вызвали непонимание у местных жителей и участников осетинской команды.

«Два месяца назад мы тоже провели в Северной Осетии кринж-проект. Он был построен на паттернах Жоры Крыжовникова. Мы снимали корпоративный фильм, и всё, что мы видим сейчас в последствиях после свадьбы Иды Галич, мы тоже испытали на себе. Нам тоже были очень не рады, мягко говоря», — заявила продюсер.

По её оценке, организаторам подобных мероприятий в Северной Осетии придётся выбирать между традиционными торжествами на фоне гор и экспериментальными форматами, которые могут вызвать сопротивление местного общества. Керн считает, что жители республики иначе воспринимают подобный юмор и не понимают, зачем приезжие команды меняют привычный облик природных территорий.

«Местные ребята не понимают, почему мы приехали на их землю и тут что-то понастроили. Они не понимают такого формата юмора, для них это просто что-то ужасное. И ты это чувствуешь каждую минуту», — отметила Анна Керн.

Продюсер предположила, что после резонанса вокруг свадьбы Иды Галич организаторы будут чаще ограничиваться привычными мероприятиями с видами на горы и традиционным оформлением. Более необычные постановки, по её мнению, продолжат сталкиваться с негативной реакцией местных жителей.

При этом слова Керн вновь поднимают вопрос о границах использования природных и культурных пространств Северной Осетии для частных съёмок и мероприятий. Для приезжих команд подобные проекты могут быть творческим экспериментом, тогда как жители воспринимают горные территории как часть своего культурного пространства, где любые преобразования требуют уважения к местным нормам и традициям.