На этой неделе в Осетии произошло очередное избрание руководителя «Стыр Ныхаса», которое вновь сопровождалось традиционными заявлениями о сохранении национального единства, языка и культуры.
Новым председателем Высшего совета осетин стал Азамат Хадиков, сменивший Казбека Фриева, занимавшего этот пост менее двух лет. Вскоре состоялась встреча нового руководителя с главой Северной Осетии Сергеем Меняйло, на которой обсуждались задачи организации и перспективы её развития.
Однако за очередной кадровой перестановкой скрывается гораздо более серьёзная проблема, которая накапливалась в организации на протяжении многих лет.
История постепенной деградации «Стыр Ныхаса» началась задолго до последних назначений. Ещё в 2019 году внутри организации произошёл публичный конфликт между руководством и молодёжным крылом, представители которого выступили с критикой республиканских властей. Вместо того чтобы превратить разногласия в содержательную общественную дискуссию, руководство дистанцировалось от активистов, а впоследствии молодёжное крыло было распущено.
Этот конфликт стал одним из наиболее показательных эпизодов постепенной утраты организацией самостоятельности и общественного авторитета.
В ноябре 2021 года о своём уходе объявил Руслан Кучиев, возглавлявший Высший совет осетин с 2017 года. После его отставки обязанности председателя временно перешли к Казбеку Еналдиеву, которого в марте 2022 года официально избрали исполняющим обязанности руководителя.
Уже 6 октября 2023 года председателем организации избрали Зелимхана Ватаева, депутата парламента Северной Осетии. Однако и этот этап руководства оказался непродолжительным, поскольку в декабре 2024 года Ватаев оставил должность и перешёл на работу советником главы республики по вопросам СВО.
На XI съезде осетинского народа 1 декабря 2024 года новым председателем избрали Казбека Фриева, полковника в отставке. Тогда же было принято решение переименовать «Стыр Ныхас» в «Аланты Ныхас», словно изменение названия могло каким-то образом повлиять на состояние самой организации.
Но уже 14 октября 2026 года Казбек Фриев попросил освободить его от занимаемой должности, после чего Координационный совет избрал председателем Азамата Хадикова.
Получается весьма показательная картина, когда за сравнительно небольшой исторический период организация пережила несколько смен руководства, но так и не смогла преодолеть кризис собственной общественной значимости.
Впрочем, главная проблема заключается даже не в частоте смены председателей, а в постепенном исчезновении людей, которые когда-то составляли деятельную основу «Стыр Ныхаса». Организация растеряла многих инициативных общественников, способных предлагать самостоятельные решения, формировать национальную повестку и объединять вокруг себя единомышленников.
Сегодня от некогда авторитетного общественного института всё заметнее остаются внешняя оболочка, формальный статус и привычные организационные процедуры. Можно проводить заседания Координационного совета, формировать комитеты и регулярно избирать председателей, однако подобная деятельность сама по себе ещё не свидетельствует о существовании полноценного общественного движения.
Особенно тревожно, что этот процесс происходит на фоне серьёзных вызовов, стоящих перед осетинским народом. Проблемы сохранения языка, национального образования, взаимодействия с диаспорами и укрепления связей между Северной и Южной Осетией требуют постоянной, системной и самостоятельной общественной работы.
Однако общество практически не видит масштабных инициатив «Стыр Ныхаса», сопоставимых с теми задачами, ради которых создавалась организация. Вместо содержательных дискуссий о будущем Осетии информационная повестка вновь и вновь сводится к очередным кадровым решениям, официальным встречам и заявлениям о важности национального единства.
Самое печальное заключается в том, что общественная организация может десятилетиями существовать формально, постепенно утрачивая своё первоначальное предназначение.
У неё могут сохраняться устав, председатель, представительства и даже международный статус, но всё это теряет смысл, когда исчезают инициативные люди и общественное доверие.
«Стыр Ныхас» создавался как институт народного представительства, а не как почётная должность для очередного руководителя. Его историческая миссия заключалась в объединении осетинского общества, выражении его интересов и сохранении национальной идентичности.
Сегодня же мы наблюдаем, как некогда большая общественная идея постепенно превращается в административную формальность, существующую преимущественно благодаря собственному историческому названию.
Поэтому вопрос заключается не в том, сумеет ли Азамат Хадиков стать успешным председателем, а в том, осталось ли внутри организации достаточно сил для полноценного возрождения.
Ведь невозможно бесконечно менять руководителей и рассчитывать на возрождение института, из которого постепенно ушли люди, идеи и сама способность к общественному действию.